第575章
难道佛像上不干净的东西只针对我？
还是说不干净的东西彻底进我身体里了？
想到这儿，我赶忙调动体内的炁。
瞬间丹田出现刺痛感。
只觉得丹田里又寒又热，简直是冰火两重天。
糟了！
那不干净东西在丹田里和炁混在了一起！
董老板用手指戳了我一下：“想什么呢？”
“铜鎏金佛像我看了下，封底用的嵌板法，属于扎纳巴扎尔流派的封底手法。”
扎纳巴扎尔出生于明朝末年，被认为是高僧多罗那地的转世，在顺治四年被朝廷赐封号哲布尊丹巴。
他精通雕塑绘画，在额尔德尼昭建立铸造厂铸造佛像。
据说他亲手铸造出的佛像有超乎寻常的美感。
再说铜佛像的封底。
铜佛像铸造脱模之后内膛是空心的。
随着装藏（zang）之法开始流行，人们逐渐对铜佛像装藏并封底。
所以通常年代久远的铜佛像都没有封底。
到明清时期装藏之风盛行，铜佛像开始大批量封底，并根据地域衍生出不同封底工艺。
常见的封底工艺有三种，包底法，剁底法，嵌板法。
包底法流传时间最长。
通过敲击佛像底部边缘，使边缘向内包裹住底板，被称之为包底法。
包底法还分为窄边包底和宽边包底。
窄边包底工艺更为古老，是将底边很窄的一小截敲弯包住底板，这种方法多在藏区流传。
宽边包底工艺算是改良型，将佛像底边一厘米左右的宽度敲弯包住底板，多在藏西北和青甘地区流传。
剁底法是在佛像底部内边缘剁出毛刺，然后用毛刺包裹固定住底板。
此方法出自明代永乐时期的宫廷造像。
清代为满足快速大批量生产铜佛像，官铸铜佛像全都使用了剁底法。
最后就是嵌板法了。
这是蒙区扎纳巴扎尔开创出的佛造像封底方法。
在铸造铜佛像时提前在内膛做好了凹槽。
只需把底板插在凹槽里，敲击凹槽下边缘突出部包紧底板就可以了。
这样的封底工艺对铸造工艺要求更高。
好处是能更好的防潮，适合游牧时随身携带。
但因制作相对麻烦，所以只在蒙区流传。
从这里可以看出封底工艺不同，铸造流传的地域也有很大不同，这些都是鉴定密宗青铜佛造像的基本点。
咱们再说回眼前。
董老板凑到我耳边，压低声音道：“这种封底佛像，通常都会装藏。”
“装藏是啥？”我不解的问道。
那时候我真不懂装藏的意思。
即便到如今，装藏也属于是小众范围内流传的名词。
多数人对此都不怎么了解。
董老板挠着头寻思怎么解释装藏。
“简单来说，装藏是在铜佛像内膛装入宝贝。”
“富贵人家会装入金子，宝石，经文之类贵重东西。”
“普通人家会装些草药石头”
“你那个铜鎏金佛像我掂了掂，重量有些异常。”
“所以我寻思里面装藏的东西不简单。”
董老板说到这里，冲我做了个撬的动作。
“建议你撬开看看，万一有贵重物品就发了。”
我眼睛一亮。
里面装藏的东西，会不会跟进我体内的不干净东西有关？
那不干净东西可是隐患。
必须搞清楚是什么！
我果断道：“撬！”
“现在就撬！”
董老板诧异的看着我：“要不要这么心急？”
“等你身体好点再说啦。”
我哪还能等得了啊。